Συνομοσπονδιακές σημαίες κυματίζουν σε όλο τον κόσμο, πυροδοτώντας κοινωνικές εντάσεις και πυροδοτώντας ιστορικά τραύματα
Η άνοδος της σημαίας τείνει να πυροδοτεί κοινωνικές εντάσεις που σιγοβράζουν, να ανοίγει ξανά παλιές πληγές και να υποκινεί συζητήσεις για την ιστορία, όπως αυτές που βρίσκονται σε εξέλιξη στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι η μόνη χώρα που συζητούν Συνομοσπονδιακά σύμβολα .
Η σημαία της Συνομοσπονδίας μπορεί να δει να κυματίζει στην Ιρλανδία, τη Γερμανία, τη Βραζιλία και πέρα . Μερικές φορές, η κόκκινη-λευκή και μπλε-σταυρωμένη σημαία εμφανίζεται φαινομενικά ως κιτς, ένα είδος Americana. Άλλες φορές, η εμφάνισή του μεταφέρει ένα πολιτικό νόημα που αντικατοπτρίζει περισσότερο την προέλευση της σημαίας στο δουλοκτησία, δημοκρατία της Νότιας Αμερικής .
Γνώμη
Όπου εμφανίζεται η Συνομοσπονδία, συνήθως ακολουθεί διαμάχη. Μου ακαδημαϊκή έρευνα καθώς ένας πολιτιστικός γεωγράφος παρακολουθεί πώς η συνομοσπονδιακή εικονογραφία ενσωματώνεται στον πολιτιστικό ιστό τόπων που βρίσκονται χιλιάδες μίλια μακριά από τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Ιρλανδοί «επαναστάτες»
Στο Κορκ της Ιρλανδίας, οι οπαδοί των τοπικών ομάδων εκσφενδονίσεων και ποδοσφαίρου έχουν πέταξε πολύ η σημαία της Συνομοσπονδίας, που μερικές φορές ονομάζεται σημαία των ανταρτών, από τις κερκίδες. Και οι δύο ομάδες ονομάζονται The Rebels και τα χρώματα της ομάδας τους ταιριάζουν με αυτά της σημαίας της Συνομοσπονδίας.
Αφού η NASCAR απαγόρευσε τις Συνομοσπονδιακές σημαίες τον Ιούνιο, ένας διαχειριστής της Γαελικής Αθλητικής Ένωσης ανακοινώθηκε ότι θα απαγόρευε τη σημαία σε Ποδοσφαιρικοί αγώνες Cork , πολύ. Κάποιοι οπαδοί των Cork Rebels είχαν ήδη ξινισμένος στη σημαία . Το 2017 υπερασπιστής των Συνομοσπονδιακών αγαλμάτων σκότωσε την αντιρατσιστική ακτιβίστρια Heather Heyer στο Charlottesville της Βιρτζίνια , εδραιώνει για πολλούς τη σύνδεση της σημαίας με την υπεροχή των λευκών.
Αλλά οι Red Hand Defenders, μια δεξιά παραστρατιωτική οργάνωση στην Ιρλανδία, εξακολουθεί να κραδαίνει τη σημαία της Συνομοσπονδίας λόγω του ισχυρού πολιτικού συμβολισμού της.
Η προτεσταντική ομάδα των σκληροπυρηνικών εμφανίστηκε στην περιοχή του Ulster το 1998 για να αντιταχθεί στην πιθανή απόσχιση της Βόρειας Ιρλανδίας από το Ηνωμένο Βασίλειο και την επανένωση με την Ιρλανδία. Για να ματαιώσει αυτή την εκστρατεία για τον κανόνα του σπιτιού, οι Red Hand Defenders εκτέλεσε μια σειρά από φονικές βομβιστικές επιθέσεις και το 1999 σκότωσε την καθολική δικηγόρο ανθρωπίνων δικαιωμάτων Rosemary Nelson.
Η σύνδεση της Ιρλανδίας με τη Συνομοσπονδία χρονολογείται από τον Εμφύλιο Πόλεμο. Πολλοί από τους στρατηγούς της Συνομοσπονδίας των οποίων τα αγάλματα διακρίνονται στον Νότο των ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένων των Στόουνγουολ Τζάκσον και Ρόμπερτ Ε. Λι, ήταν Σκωτο-Ιρλανδοί. Οι οικογένειές τους προέρχονταν από το Ulster, το οποίο περιλαμβάνει τμήματα τόσο της Ιρλανδίας όσο και της Βόρειας Ιρλανδίας.
Σε μια ανάρτηση του 2008 με τίτλο War of Northern Aggression, ο ιστότοπος φωτογραφίας Extra Mural Activity με έδρα το Μπέλφαστ παρουσίαζε μερικά τοιχογραφίες στην περιοχή του Ulster , συμπεριλαμβανομένου ένας που γιορτάζει την κληρονομιά του Ulster Οι στρατηγοί Λι και Τζάκσον.
Η προσπάθεια της Συνομοσπονδίας να αποσχιστεί από την Ένωση τίθεται παράλληλα με την αντίσταση των πιστών στην Εσωτερική Κυβέρνηση, εξηγεί.
Οι συνομοσπονδιακές ρίζες της Βραζιλίας
Όπως η Ιρλανδία, η Βραζιλία έχει μια προγονική σχέση με την Αμερικανική Συνομοσπονδία.
Μετά τον εμφύλιο πόλεμο που έληξε η δουλεία στις Ηνωμένες Πολιτείες, ορισμένοι 8.000 έως 10.000 Συνομοσπονδιακοί στρατιώτες έφυγαν από το Νότο και μετανάστευσαν στη Βραζιλία. Εκεί, η αγροτική γη ήταν φτηνή και η σκλαβιά ακόμα νόμιμη . Ιστορική έρευνα υποδηλώνει ότι έως και 50 ομοσπονδιακές οικογένειες αγόρασαν πάνω από 500 σκλάβους μαύρους στη Βραζιλία.
Σήμερα, το απόγονοι αυτών των Confederados , όπως έγιναν γνωστοί οι Αμερικανοί, διοργανώνουν ετήσια φεστιβάλ στην πολιτεία του Σάο Πάολο που γιορτάζει την κληρονομιά τους . Χορευτές ντυμένοι με τετράγωνη ενδυμασία εμφύλιου πολέμου και χορεύουν με αμερικάνικη κάντρι μουσική μια σκηνή με τη σημαία της Συνομοσπονδίας ενώ οι επισκέπτες απολαμβάνουν τηγανητό κοτόπουλο και μπισκότα του Νότου και αγοράζουν αναμνηστικά με θέμα τη Συνομοσπονδία.
Το φεστιβάλ, που πραγματοποιήθηκε στο Προτεσταντικό νεκροταφείο όπου θάφτηκαν πολλοί αρχικοί Συνομοσπονδιακοί έποικοι, ξεκίνησε το 1980. Από τη δολοφονία του 2017 στο Charlottesville, η εκδήλωση των Confederados συναντήθηκε αντίσταση από τους μαύρους Βραζιλιάνους , που το βρίσκουν ρομαντικοποίηση του δουλοπάροικου Νότου και η Συνομοσπονδιακή του εικονογραφία ανησυχητική.
Λευκή υπεροχή στη Γερμανία
Για τους νεοναζί στη Γερμανία, η λευκή υπεροχή που είναι ενσωματωμένη στη συνομοσπονδιακή εικονογραφία είναι χρήσιμη. Είναι ένα stand-in για τη σβάστικα, η οποία έχει έχει απαγορευτεί στη Γερμανία από το Ολοκαύτωμα . Και κατά τη διάρκεια Αναπαραστάσεις εμφυλίου πολέμου στη Γερμανία Οι Γερμανοί που τάσσονται με τον Νότο συχνά κάνουν ναζιστικές φαντασιώσεις φυλετικής ανωτερότητας, είπε ο Wolfgang Hochbruck, καθηγητής Αμερικανικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Φράιμπουργκ, στο The Atlantic το 2011.
Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι Γερμανοί που φέρουν τη σημαία της Συνομοσπονδίας κατανοούν ξεκάθαρα την ιστορική προέλευση και το νόημά της. Αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Μια Συνομοσπονδιακή σημαία αυθόρμητα εμφανίστηκε στο πλήθος κατά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου το 1989, για παράδειγμα.
Εκεί, μπορεί να έγινε κατανοητό ως σύμβολο του αντικομμουνισμού . Πρόσφατο μελέτη δείχνει ότι τα γερμανικά σχολεία, όπως πολλές στις Ηνωμένες Πολιτείες , διδάσκουν τον Εμφύλιο Πόλεμο ως πρωτίστως μια μάχη για την επιθυμία των νότιων πολιτειών να παραμείνουν ελεύθερες από ομοσπονδιακές παρεμβάσεις - όχι για την επιθυμία τους να διατηρήσουν τη δουλεία.
Οι ιστορικοί το έχουν απομυθοποιήσει δικαιώματα των κρατών θεωρία της σύγκρουσης. Αλλά πολλοί στη Γερμανία μπορεί να εξακολουθούν να θεωρούν τη σημαία ως σύμβολο ελευθερίας ή ανεξαρτησίας.
Μερικές φορές, οι άνθρωποι στη Γερμανία και αλλού φαίνεται να βλέπουν τη σημαία της Συνομοσπονδίας ως απλώς μέρος της αμερικανικής κουλτούρας. Η συνομοσπονδιακή εικονογραφία εμφανίστηκε σε ένα φεστιβάλ μουσικής κάντρι στο Geiselwind το 2007, για παράδειγμα, μάλλον θεωρήθηκε κιτς.
Πολιτιστικοί πόλεμοι
Αν και η συνομοσπονδιακή εικονογραφία παίρνει διαφορετικές σημασίες σε άλλες χώρες, δείχνει η έρευνα συχνά εμφανίζεται κατά μήκος των πολιτικών ρωγμών αυτών των χωρών, των θρησκευτικών συγκρούσεων και των φυλετικών διαφορών. Το να το πετάς τείνει να πυροδοτεί κοινωνικές εντάσεις που σιγοβράζουν, να ανοίγει ξανά παλιές πληγές και να υποκινεί συζητήσεις για την ιστορία, όπως αυτές που βρίσκονται σε εξέλιξη στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Για τους Αμερικανούς, που είναι σχεδόν ομοιόμορφα χωρισμένοι για το αν η Συνομοσπονδία αντιπροσωπεύει τον ρατσισμό , η σημαία της Συνομοσπονδίας είναι σήμερα ένα αναμφισβήτητο σήμα μιας βαθιά διχασμένης κοινωνίας. Το πενήντα δύο τοις εκατό δηλώνουν ότι υποστηρίζουν απομάκρυνση των Συνομοσπονδιακών μνημείων από τον δημόσιο χώρο.
Αυτό είναι αυξήθηκε κατά 19 ποσοστιαίες μονάδες από το 2017, όταν χύθηκε σύγχρονο αίμα στη Συνομοσπονδία του 19ου αιώνα. Το Charlottesville έχει αναγκάσει τους ανθρώπους παντού να αντιμετωπίσουν τόσο την ιστορική πραγματικότητα του αμερικανικού Νότου όσο και, όλο και περισσότερο, την εκπληκτικά παγκόσμια κληρονομιά του 21ου αιώνα.
Τζόρνταν Μπράσερ είναι επίκουρος καθηγητής Γεωγραφίας στο Columbus State University.
Στείλτε γράμματα σε letters@suntimes.com .
Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η συζήτηση .
Η «Festa Confederada» της Βραζιλίας. Οι διοργανωτές λένε ότι η ετήσια εκδήλωση γιορτάζει τη νοτιοαμερικανική κληρονομιά τους, αλλά ορισμένοι μαύροι Βραζιλιάνοι διαφωνούν.Τζόρνταν Μπράσερ, CC BY-SA
Τζόρνταν Μπράσερ , Κρατικό Πανεπιστήμιο ColumbusΟι Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι η μόνη χώρα που συζητούν Συνομοσπονδιακά σύμβολα .
Η σημαία της Συνομοσπονδίας μπορεί να δει να κυματίζει στην Ιρλανδία, τη Γερμανία, τη Βραζιλία και πέρα . Μερικές φορές, η κόκκινη-λευκή και μπλε-σταυρωμένη σημαία εμφανίζεται φαινομενικά ως κιτς, ένα είδος Americana. Άλλες φορές, η εμφάνισή του μεταφέρει ένα πολιτικό νόημα που αντικατοπτρίζει περισσότερο την προέλευση της σημαίας στο δουλοκτησία, δημοκρατία της Νότιας Αμερικής .
Όπου εμφανίζεται η Συνομοσπονδία, συνήθως ακολουθεί διαμάχη. Μου ακαδημαϊκή έρευνα καθώς ένας πολιτιστικός γεωγράφος παρακολουθεί πώς η συνομοσπονδιακή εικονογραφία ενσωματώνεται στον πολιτιστικό ιστό τόπων που βρίσκονται χιλιάδες μίλια μακριά από τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Ιρλανδοί «επαναστάτες»
Στην πόλη Κορκ της Ιρλανδίας, οι οπαδοί των τοπικών ομάδων εκσφενδονίσεων και ποδοσφαίρου έχουν πέταξε πολύ η σημαία της Συνομοσπονδίας, η οποία μερικές φορές ονομάζεται σημαία των ανταρτών, από τις κερκίδες. Και οι δύο ομάδες ονομάζονται The Rebels και τα χρώματα της ομάδας τους ταιριάζουν με αυτά της σημαίας της Συνομοσπονδίας.
Αφού η NASCAR απαγόρευσε τις σημαίες της Συνομοσπονδίας στα αγωνιστικά της μαθήματα τον Ιούνιο, ένας διαχειριστής της Γαελικής Αθλητικής Ένωσης ανακοινώθηκε ότι θα απαγόρευε τη σημαία σε Ποδοσφαιρικοί αγώνες Cork , πολύ. Κάποιοι οπαδοί των Cork Rebels είχαν ήδη ξινισμένος στη σημαία . Το 2017 υπερασπιστής των Συνομοσπονδιακών αγαλμάτων σκότωσε την αντιρατσιστική ακτιβίστρια Heather Heyer στο Charlottesville της Βιρτζίνια , εδραιώνει για πολλούς τη σύνδεση της σημαίας με την υπεροχή των λευκών.
Αλλά οι Red Hand Defenders, μια δεξιά παραστρατιωτική οργάνωση στην Ιρλανδία, εξακολουθεί να κραδαίνει τη σημαία της Συνομοσπονδίας λόγω του ισχυρού πολιτικού συμβολισμού της.
Η προτεσταντική ομάδα των σκληροπυρηνικών εμφανίστηκε στην περιοχή του Ulster το 1998 για να αντιταχθεί στην πιθανή απόσχιση της Βόρειας Ιρλανδίας από το Ηνωμένο Βασίλειο και την επανένωση με την Ιρλανδία. Για να ματαιώσει αυτή την εκστρατεία για τον κανόνα του σπιτιού, οι Red Hand Defenders εκτέλεσε μια σειρά από φονικές βομβιστικές επιθέσεις και το 1999 σκότωσε την καθολική δικηγόρο ανθρωπίνων δικαιωμάτων Rosemary Nelson.
Η σύνδεση της Ιρλανδίας με τη Συνομοσπονδία χρονολογείται από τον Εμφύλιο Πόλεμο. Πολλοί από τους στρατηγούς της Συνομοσπονδίας των οποίων τα αγάλματα διακρίνονται στον Νότο των ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένων των Στόουνγουολ Τζάκσον και Ρόμπερτ Ε. Λι, ήταν Σκωτο-Ιρλανδοί. Οι οικογένειές τους προέρχονταν από το Ulster, το οποίο περιλαμβάνει τμήματα τόσο της Ιρλανδίας όσο και της Βόρειας Ιρλανδίας.
Σε μια ανάρτηση του 2008 με τίτλο War of Northern Aggression, ο ιστότοπος φωτογραφίας Extra Mural Activity με έδρα το Μπέλφαστ παρουσίαζε μερικά τοιχογραφίες στην περιοχή του Ulster , συμπεριλαμβανομένου ένας που γιορτάζει την κληρονομιά του Ulster Οι στρατηγοί Λι και Τζάκσον.
Η προσπάθεια της Συνομοσπονδίας να αποσχιστεί από την ένωση τίθεται παράλληλα με την αντίσταση των πιστών στην Εσωτερική Κυβέρνηση, εξηγεί.
Οι συνομοσπονδιακές ρίζες της Βραζιλίας
Όπως η Ιρλανδία, η Βραζιλία έχει μια προγονική σχέση με την Αμερικανική Συνομοσπονδία.
Μετά τον εμφύλιο πόλεμο που έληξε η δουλεία στις Ηνωμένες Πολιτείες, ορισμένοι 8.000 έως 10.000 Συνομοσπονδιακοί στρατιώτες εγκατέλειψαν τον ηττημένο Νότο και μετανάστευσαν στη Βραζιλία. Εκεί, η αγροτική γη ήταν φτηνή και η σκλαβιά ακόμα νόμιμη . Ιστορική έρευνα υποδηλώνει ότι έως και 50 ομοσπονδιακές οικογένειες αγόρασαν πάνω από 500 σκλάβους μαύρους στη Βραζιλία.
Σήμερα, το απόγονοι αυτών των Confederados , όπως έγιναν γνωστοί οι Αμερικανοί στα πορτογαλικά, διοργανώνουν ετήσια φεστιβάλ στην πολιτεία του Σάο Πάολο που γιορτάζει την κληρονομιά τους . Χορευτές ντυμένοι με τετράγωνη ενδυμασία εμφύλιου πολέμου και χορεύουν με αμερικάνικη κάντρι μουσική μια τεράστια σκηνή με τη σημαία της Συνομοσπονδίας ενώ οι επισκέπτες απολαμβάνουν τηγανητό κοτόπουλο και μπισκότα του Νότου και αγοράζουν αναμνηστικά με θέμα τη Συνομοσπονδία.
Το φεστιβάλ, που πραγματοποιήθηκε στο Προτεσταντικό νεκροταφείο όπου πολλοί αρχικοί Συνομοσπονδιακοί έποικοι θάφτηκαν όταν η Βραζιλία ήταν κατά κύριο λόγο Καθολική, ξεκίνησε το 1980. Από τη δολοφονία του 2017 στο Charlottesville, η εκδήλωση των Confederados συναντήθηκε αντίσταση από τους μαύρους Βραζιλιάνους , που το βρίσκουν ρομαντικοποίηση του δουλοπάροικου Νότου και η Συνομοσπονδιακή του εικονογραφία ανησυχητική.
Συνομοσπονδιακή εικονογραφία που πωλήθηκε σε μινιατούρες σημαίες, κουμπιά και mousepad στο «Festa Confederada» του 2019. Τζόρνταν Μπράσερ
Λευκή υπεροχή στη Γερμανία
Για τους νεοναζί στη Γερμανία, η λευκή υπεροχή που είναι ενσωματωμένη στη συνομοσπονδιακή εικονογραφία είναι χρήσιμη. Είναι ένα stand-in για τη ναζιστική σβάστικα, η οποία έχει έχει απαγορευτεί στη Γερμανία από το Ολοκαύτωμα . Και κατά τη διάρκεια Αναπαραστάσεις εμφυλίου πολέμου στη Γερμανία Οι Γερμανοί που τάσσονται με τον Νότο συχνά κάνουν ναζιστικές φαντασιώσεις φυλετικής ανωτερότητας, είπε ο Wolfgang Hochbruck, καθηγητής Αμερικανικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Φράιμπουργκ, στο The Atlantic το 2011.
Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι Γερμανοί που φέρουν τη σημαία της Συνομοσπονδίας κατανοούν ξεκάθαρα την ιστορική προέλευση και το νόημά της. Αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Μια Συνομοσπονδιακή σημαία αυθόρμητα εμφανίστηκε στο πλήθος κατά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου το 1989, για παράδειγμα.
Εκεί, μπορεί να έγινε κατανοητό ως σύμβολο του αντικομμουνισμού . Πρόσφατο μελέτη δείχνει ότι τα γερμανικά σχολεία, όπως πολλές στις Ηνωμένες Πολιτείες , διδάσκουν τον Εμφύλιο Πόλεμο ως πρωτίστως μια μάχη για την επιθυμία των νότιων πολιτειών να παραμείνουν ελεύθερες από ομοσπονδιακές παρεμβάσεις – όχι για την επιθυμία τους να διατηρήσουν τη δουλεία.
Οι ιστορικοί το έχουν απομυθοποιήσει δικαιώματα των κρατών θεωρία της σύγκρουσης. Αλλά πολλοί στη Γερμανία μπορεί να εξακολουθούν να θεωρούν τη σημαία ως σύμβολο ελευθερίας ή ανεξαρτησίας.
Μερικές φορές, οι άνθρωποι στη Γερμανία και αλλού φαίνεται να βλέπουν τη σημαία της Συνομοσπονδίας ως απλώς μέρος της αμερικανικής κουλτούρας. Η συνομοσπονδιακή εικονογραφία εμφανίστηκε σε ένα φεστιβάλ μουσικής κάντρι στο Geiselwind το 2007, για παράδειγμα, μάλλον θεωρήθηκε κιτς.
Συνομοσπονδιακή σημαία ανάμεσα στις γερμανικές σημαίες καθώς το Τείχος του Βερολίνου κατέρρευσε το 1989. δημόσιος τομέας
Πολιτιστικοί πόλεμοι
Αν και η συνομοσπονδιακή εικονογραφία παίρνει διαφορετικές σημασίες σε άλλες χώρες, δείχνει η έρευνα συχνά εμφανίζεται κατά μήκος των πολιτικών ρωγμών αυτών των χωρών, των θρησκευτικών συγκρούσεων και των φυλετικών διαφορών. Το να το πετάς τείνει να πυροδοτεί κοινωνικές εντάσεις που σιγοβράζουν, να ανοίγει ξανά παλιές πληγές και να υποκινεί συζητήσεις για την ιστορία, όπως αυτές που βρίσκονται σε εξέλιξη στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Για τους Αμερικανούς, που είναι σχεδόν ομοιόμορφα χωρισμένοι για το αν η Συνομοσπονδία αντιπροσωπεύει τον ρατσισμό , η σημαία της Συνομοσπονδίας είναι σήμερα ένα αναμφισβήτητο σήμα μιας βαθιά διχασμένης κοινωνίας. Το πενήντα δύο τοις εκατό δηλώνουν ότι υποστηρίζουν απομάκρυνση των Συνομοσπονδιακών μνημείων από τον δημόσιο χώρο.
Αυτό είναι αυξήθηκε κατά 19 ποσοστιαίες μονάδες από το 2017, όταν χύθηκε σύγχρονο αίμα στη Συνομοσπονδία του 19ου αιώνα. Το Charlottesville έχει αναγκάσει τους ανθρώπους παντού να αντιμετωπίσουν τόσο την ιστορική πραγματικότητα του αμερικανικού Νότου όσο και, όλο και περισσότερο, την εκπληκτικά παγκόσμια κληρονομιά του 21ου αιώνα.
Τζόρνταν Μπράσερ , Επίκουρος Καθηγητής Γεωγραφίας, Κρατικό Πανεπιστήμιο Columbus
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύεται από Η συζήτηση με άδεια Creative Commons. Διαβάστε το πρωτότυπο άρθρο .
Diele: