60 χρόνια μετά τον JFK, η εκλογή ενός δεύτερου καθολικού προέδρου απαιτεί επανεξέταση του ρόλου της εκκλησίας στην πολιτική
Η εκλογή του Τζο Μπάιντεν παρέχει μια ευκαιρία να προωθηθεί η ποικιλομορφία της καθολικής κοινωνικής διδασκαλίας αντί να την δούμε μέσα από τον εξέχοντα, μοναδικό φακό της άμβλωσης.
Θέλοντας να γίνει ο πρώτος καθολικός πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών το 1960, ο γερουσιαστής Τζον Φ. Κένεντι είπε σε ένα ακροατήριο επιφυλακτικών προτεσταντών λειτουργών ότι αν έρθει η ώρα… που το γραφείο μου θα μου απαιτούσε να παραβιάσω τη συνείδησή μου ή να παραβιάσω το εθνικό συμφέρον, τότε θα παραιτούμαι από το αξίωμα .
Εξήντα χρόνια αργότερα, ο Τζο Μπάιντεν έγινε ο δεύτερος Ρωμαιοκαθολικός που κέρδισε τον Λευκό Οίκο και μερικούς επιφανείς καθολικοί και επισκόπους Τώρα φαίνεται να πιστεύει ότι ο μόνος τρόπος με τον οποίο ένας Καθολικός θα πρέπει να κατέχει το αξίωμα είναι να βάζει τη συνείδησή του πάνω από αυτό που λέει ο νόμος για ζητήματα πολιτιστικού πολέμου, όπως η άμβλωση. Πέντε δεκαετίες πολιτικής για τις αμβλώσεις έχουν πλήξει.
Γνώμη
Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι πιο ποικιλόμορφη και πιο διχασμένοι από ό,τι ήταν πριν από 60 χρόνια. Οι Αμερικανοί Καθολικοί μόλις πέρασαν μια εκλογική περίοδο που έφερε κατηγορίες για Καθολικός μόνο στο όνομα εναντίον Καθολικών Δημοκρατών όπως ο Μπάιντεν και ο α πικρός συζήτηση για τον καλύτερο τρόπο για να ψηφίσει ένας καλός Καθολικός.
Έχοντας παρατήρησε και έγραψε για τους Καθολικούς και την αμερικανική πολιτική για 30 χρόνια , πιστεύω ότι αυτή η στιγμή παρέχει μια ευκαιρία να προωθήσουμε την ποικιλομορφία της καθολικής κοινωνικής διδασκαλίας αντί να τη δούμε μέσα από διαπρεπής , ενικός φακός της αποβολής. Στον Τζο Μπάιντεν, οι Αμερικανοί έχουν έναν πρόεδρο που φαινομενικά βλέπει την πολιτική μέσω της καθολικής πίστης του, αλλά με λιγότερο διχαστικό τρόπο. Οι Αμερικανοί Καθολικοί έχουν την ευκαιρία να ακολουθήσουν αυτό το παράδειγμα σε μια νέα δέσμευση με την αμερικανική πολιτική.
«Μη φοβάσαι»
Για πέντε δεκαετίες, οι συντηρητικοί Καθολικοί και οι Ρεπουμπλικάνοι ηγέτες στις Η.Π.Α προσπάθησε να κερδίσει τους Καθολικούς ψηφοφόρους σε μια ατζέντα που εξυπηρετεί τα συμφέροντα του GOP, ειδικά για τις αμβλώσεις.
Παρά αυτές τις πρωτοβουλίες στην εθνική μας πολιτική, αυτή η ατζέντα ποτέ δεν βρήκε καμία επιτυχία σε ομοσπονδιακό επίπεδο. Ο Roe v. Wade είναι ο νόμος σήμερα όσο και το 1973.
Η Καθολική Εκκλησία σήμερα είναι πολύ διαφορετική από αυτήν στην οποία ανήκε ο JFK. Η εκκλησία είναι πιο ποικιλόμορφη , αλλά είναι επίσης συρρικνώνεται γρήγορα . Και, όλο και περισσότερο, η Καθολική Εκκλησία είναι ένα σώμα σε πόλεμο με τον εαυτό του . Ο Μπάιντεν είναι ένας διαφορετικός καθολικός αυτή τη στιγμή.
Ο Μπάιντεν έχει φορέσει τον καθολικισμό του στο μανίκι του καθ' όλη τη διάρκεια της καριέρας του — αλλά ειδικά κατά τη διάρκεια αυτής της εκστρατείας. Τον Σεπτέμβριο, ανέφερε τα λόγια του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β' όταν κάλεσε τους Αμερικανούς να το κάνουν μη φοβάσαι . Και παραθέτοντας από α γνωστός καθολικός ύμνος στην πρώτη του ομιλία ως εκλεγμένος πρόεδρος, ο Μπάιντεν έστειλε ισχυρά μηνύματα ότι βλέπει την πίστη του ως έναν τρόπο για να θεραπεύσει και να ηγηθεί.
Από το FDR στον Πάπα Φραγκίσκο
Μια εβδομάδα πριν από την ημέρα των εκλογών, ο Μπάιντεν πήγε στο Γουόρμ Σπρινγκς της Τζόρτζια, ένα μέρος γνωστό για τη σχέση του με τον Φράνκλιν Ντ. Ρούσβελτ, ο οποίος επέστρεψε πολλές φορές για να αναρρώσει από την ασθένεια πριν πεθάνει εκεί το 1945. Υπό αυτή την έννοια, η εμφάνιση του Μπάιντεν σήμαινε μια κυβέρνηση που ελπίζει σε μεταρρύθμιση και μετασχηματισμό σε επίπεδο New Deal . Ωστόσο, η έμπνευση του Μπάιντεν δεν περιορίστηκε στο FDR. Παρέθεσε εκτενώς στο Warm Springs από την πιο πρόσφατη παπική εγκύκλιο, Όλα τα αδέρφια .
Μια εγκύκλιος είναι ένας έγκυρος τρόπος με τον οποίο οι πάπες διδάσκουν το Καθολικό δόγμα και ο Πάπας Φραγκίσκος κυκλοφόρησε μια νέα εγκύκλιο τον Οκτώβριο. Εν μέρει, είπε ο Fratelli Tutti, η πολιτική είναι κάτι πιο ευγενές από τη στάση, το μάρκετινγκ και την περιστροφή των μέσων ενημέρωσης.
Συνολικά, τα χωρία που επέλεξε να παραθέσει ο Μπάιντεν υποδηλώνουν ότι μπορεί να σκέφτεται πώς η καθολική του πίστη θα πρέπει να καθοδηγεί την προσέγγισή του στην ηγεσία ενός έθνους που αποτελείται από Καθολικούς και ακόμη περισσότερους μη Καθολικούς.
Για όσους επιδιώκουν να ηγηθούν, είπε ο Μπάιντεν, μιλώντας από τον Πάπα Φραγκίσκο, καλά κάνουμε να αναρωτηθούμε γιατί το κάνω αυτό; Ποιος είναι ο πραγματικός μου στόχος;
Το μήνυμα του Fratelli Tutti συνοψίζεται στη φράση είμαστε όλοι στο ίδιο καράβι.
Πέρα από την έκτρωση
Οι κοινωνικές διδασκαλίες της Καθολικής Εκκλησίας προσφέρουν ένα μέρος για να ξεκινήσετε τη χάραξη μιας πολιτικής ατζέντας που θα μπορούσε να έχει ευρεία υποστήριξη μεταξύ των Δημοκρατικών, ενώ παράλληλα διευρύνει την πολιτική δέσμευση των Καθολικών με τρόπο που υπερβαίνει το ζήτημα των αμβλώσεων.
Για παράδειγμα, στο Fratelli Tutti, ο Πάπας Φραγκίσκος περιέγραψε πώς οι Καθολικοί πιστεύουν στη δίκαιη κατανομή του πλούτου. Παραθέτει τον Ιωάννη Παύλο Β', ο οποίος είπε, ο Θεός έδωσε τη Γη σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος για τη διατροφή όλων των μελών του, χωρίς να αποκλείει ή να ευνοεί κανέναν.
Ο Fratelli Tutti ζήτησε την υπεράσπιση του περιβάλλοντος, την προσοχή στην ανεργία και τη δημιουργία θέσεων εργασίας που βοηθούν τους ανθρώπους να κερδίζουν τα προς το ζην με τις δικές τους προσπάθειες και δημιουργικότητα. Ο Πάπας Φραγκίσκος είπε ότι ελπίζει η κοινωνία να μάθει από την πανδημία και να αντιστρέψει την κατάργηση των συστημάτων υγειονομικής περίθαλψης.
Εν τω μεταξύ, η Καθολική Εκκλησία καταδικάζει τον ρατσισμό με τους ίδιους όρους που καταδικάζει τις αμβλώσεις — είναι ένα εγγενές κακό. Ο Πάπας Φραγκίσκος δεν κατονομάζει την αστυνομική βία στο Fratelli Tutti, αλλά μιλά με πάθος για τη φυλετική δικαιοσύνη και καλεί για αλληλεγγύη ενάντια στις νέες μορφές βίας που απειλούν τον ιστό της κοινωνίας.
Εκατοντάδες χιλιάδες νέοι διαδήλωσαν στους αμερικανικούς δρόμους κατά τη διάρκεια του περασμένου καλοκαιριού. Είτε είναι καθολικοί είτε όχι, μοιράζονται αυτές τις αξίες με τον Πάπα Φραγκίσκο και τον Τζο Μπάιντεν.
Ψευδές δίλημμα
Αυτή η συμφωνία έχει δυνατότητες για μια νέα στιγμή στο Δημοκρατικό Κόμμα, στην Καθολική Εκκλησία και στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Εκτός από τον εκλεγμένο Πρόεδρο Μπάιντεν, υπάρχουν και άλλοι ανερχόμενοι ηγέτες στο Δημοκρατικό Κόμμα που είναι καθολικοί, όπως π.χ. Τζούλιαν Κάστρο , Τοποθεσία Ted και Alexandria Ocasio-Cortez . Η ηγεσία που καλεί τους Αμερικανούς να αναγνωρίσουν ότι είμαστε όλοι στο ίδιο σκάφος θα μπορούσε να θεραπεύσει τις διαιρέσεις συγκεντρώνοντας φωνές σε μια ατζέντα που μπορούν να αγκαλιάσουν Καθολικοί και μη Καθολικοί.
Οι Καθολικοί κατέχουν εξέχουσα θέση στην αμερικανική πολιτική για σχεδόν έναν αιώνα. Από τότε που η άμβλωση κυριαρχούσε στην πολιτική μας τη δεκαετία του 1970, η επιλογή μεταξύ της Καθολικής συνείδησης και της δημόσιας υπηρεσίας έχει πλαισιωθεί ως μονόδρομος προς έναν μόνο προορισμό.
Υπάρχει μεγάλη ποικιλομορφία μέσα στον καθολικισμό . Μια κυβέρνηση Μπάιντεν προσφέρει την ευκαιρία να απελευθερωθεί αυτή η διαφορετικότητα τόσο ως έκφραση πίστης όσο και αγκαλιάζοντας όλους τους Αμερικανούς, καθολικούς ή μη.
Steven P. Millies είναι αναπληρωτής καθηγητής δημόσιας θεολογίας και διευθυντής του Κέντρου The Bernardin, Καθολική Θεολογική Ένωση στο Σικάγο.
Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η συζήτηση .
Αποστολή επιστολών σε: letters@suntimes.com .
Diele: