Γιατί το 53% των λευκών γυναικών ψήφισε Τραμπ; Η ιστορία της Phyllis Schlafly λέει γιατί
Οι πολιτιστικοί πόλεμοι της δεκαετίας του 1970, που εξερευνήθηκαν στο Mrs America, ένα τηλεοπτικό δράμα για το Hulu, συνεχίζονται μέχρι σήμερα.
Η κυρία Αμέρικα, το τρέχον τηλεοπτικό δράμα για το Hulu σχετικά με τον φεμινισμό της δεκαετίας του 1970 και τις αντιδράσεις του, θα μπορούσε εύκολα να γλιστρήσει στον υπότιτλο ως πρόδρομος του 53 τοις εκατό. Το 53 τοις εκατό, φυσικά, είναι αναφορά στις λευκές γυναίκες που ψήφισαν τον Ντόναλντ Τραμπ για πρόεδρο.
Από το 2016, πολλοί από εμάς προσπαθούμε να κατανοήσουμε πώς η πλειοψηφία των λευκών γυναικών θα μπορούσε να ψηφίσει έναν άνδρα που καυχιόταν ότι άρπαξε τα γεννητικά όργανα των γυναικών και έλεγε άλλα σεξιστικά σχόλια εντός και εκτός προεκλογικής εκστρατείας. Ψηφίζουν ενάντια στα συμφέροντά τους; Παραβλέπουν τον σεξισμό;
Λέω όχι.
Σε βάθος πολιτική κάλυψη, αθλητική ανάλυση, ψυχαγωγικές κριτικές και πολιτιστικός σχολιασμός.
Η κυρία Αμέρικα βοηθά να απαντηθούν αυτά τα ερωτήματα μέσα από την ιστορία της Phyllis Schlafly, της δεξιάς γυναίκας από το Downstate Alton που οργανώθηκε κατά της τροποποίησης για τα ίσα δικαιώματα.
Κεντρικό στοιχείο του γυναικείου απελευθερωτικού κινήματος, η ERA υπερηφανευόταν για τη δικομματική υποστήριξη. Ο Ρεπουμπλικανός πρόεδρος Ρίτσαρντ Νίξον το υποστήριξε. Το Κογκρέσο το πέρασε. Και οι δημοσκοπήσεις έδειχναν σταθερά υπέρ των Αμερικανών. Ωστόσο, ο ERA έπρεπε να επικυρωθεί από τα τρία τέταρτα των πολιτειών, 38, για να μπορέσει να γίνει μέρος του Συντάγματος των ΗΠΑ.
Η κυρία Αμέρικα περιγράφει σειριακά πώς η δυναμική για την ψήφιση της τροπολογίας αντιστράφηκε μέσω της πονηρής οργάνωσης του Schlafly.
Για τη Schlafly και τον λευκό στρατό των νοικοκυρών της από τη μεσαία τάξη, το lib των γυναικών ήταν υποτιμητικό που υπονόμευε τους ρόλους τους ως γυναίκες που προορίζονταν να μείνουν στο σπίτι και να φροντίσουν τους συζύγους και τα παιδιά τους. Προσέξτε αυτές τις ριζοσπαστικές λεσβίες, προειδοποιούν!
Σχετίζεται με
'Κυρία. Η America' απεικονίζει τη Phyllis Schlafly ως μια έξυπνη γυναίκα από ατσάλι
Παρακολουθώντας τον Schlafly, τον οποίο υποδύεται η Cate Blanchett, να πρωτοστατεί σε μια επιτυχημένη αποστολή λαϊκής βάσης - υψώνει τον τρόπο με τον οποίο η θρησκευτική δεξιά επηρεάζει τη σημερινή πολιτική. Υπάρχει ένας ξεκάθαρος δρόμος από τον Πρόεδρο Ρόναλντ Ρίγκαν μέχρι τον Πρόεδρο Ντόναλντ Τραμπ, που και οι δύο πιστώνουν την επιρροή του Σλάφλι.
Οι πολιτιστικοί πόλεμοι της Αμερικής ζωντανεύουν στην κυρία Αμέρικα, καθώς η σειρά ακολουθεί τον τρόπο με τον οποίο ενορχήστρωσε τον θάνατο του ERA.
Ο ευκατάστατος Schlafly είχε μεταπτυχιακό στην κυβέρνηση από τον Ράντκλιφ και πτυχίο νομικής από το Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον στο Σεντ Λούις. Μητέρα έξι παιδιών, η κυρία Αμέρικα είχε χωριό. Η κουνιάδα της παρενέβη για να βοηθήσει με τα παιδιά όταν ταξίδευε και η μαύρη υπηρέτριά της έψηνε το ψωμί που έδωσε στους νομοθέτες του Σπρίνγκφιλντ για να επηρεάσει τις ψήφους.
Η Schlafly ήταν μια εργαζόμενη γυναίκα που έγραφε βιβλία και εισέβαλε στη χώρα, ενώ έλεγε σε άλλες γυναίκες ότι η δουλειά τους ήταν να μένουν σπίτι και να φροντίζουν τους γόνους τους. Κάτω από τα κορυφαία της μαργαριτάρια και το updo της, η Schlafly θα μπορούσε κάλλιστα να ήταν μια κουρελούλα που καίει σουτιέν. Οι αντιφάσεις της έμοιαζαν πιο έντονα από μια μπάλα ντίσκο.
Έσκαψα ένα τηλεοπτικό κλιπ του 1977 με τον πραγματικό Schlafly να παίρνει συνέντευξη από τον John Callaway στο WTTW. Μπορείτε να ακούσετε την αντιπάθεια να στάζει στη φωνή της όταν λέει την απελευθέρωση των γυναικών, ένα χαμόγελο στο πρόσωπό της. Χαρακτήρισε το κίνημα ως αντι-οικογενειακό, λέγοντας ότι οι υποστηρικτές του μισούν τους άνδρες και δίδαξαν στις γυναίκες ότι είναι δουλοπαροικία.
Είναι μια αρνητική άποψη για τη ζωή, είπε ο Schlafly. Είναι η διδασκαλία των γυναικών που έχουν καταπιεστεί. Είναι μια στάση στον ώμο. Ξυπνούν το πρωί νομίζοντας ότι οι κάρτες είναι στοιβαγμένες πάνω τους.
Οι γυναίκες, υποστήριξε ο Schlafly, δεν πρέπει να χρειάζονται παιδικό σταθμό επειδή δεν πρέπει να εργάζονται. Στον κόσμο της, μόνο οι άνδρες πρέπει να ηγούνται του νοικοκυριού, επειδή κάθε οργανισμός, ακόμη και η General Motors, έχει έναν ηγέτη στην κορυφή.
Βλέπω τις λευκές γυναίκες που παρατάχθηκαν πίσω από τον Schlafly να υπερασπίζονται τη δική τους θέση σε αυτή τη χώρα. Προστάτευαν, με τα δικά τους λόγια, τον τρόπο ζωής τους. Η λευκή γυναικεία γυναίκα και η θηλυκότητα είναι σεβαστή και οι λευκές γυναίκες ιστορικά επωφελήθηκαν από την λευκή υπεροχή. Έχουν προκηρυχθεί ως ενάρετοι και ακουμπούν στην αγκαλιά λευκών ανδρών στο φυλετικό μας σύστημα καστών. Η λευκότητα είναι φιλόδοξη και για τις γυναίκες.
Όχι, λοιπόν, το 53% των λευκών γυναικών που ψήφισαν τον Τραμπ δεν ψήφιζαν ενάντια στα συμφέροντά τους.
Στην κυρία Αμερική, η Schlafly παραμερίζει τις ανησυχίες για τη ρατσιστική ρητορική ορισμένων από τους υποστηρικτές της, τις σημαίες της Συνομοσπονδίας που εμφανίζονται σε ορισμένες από τις συγκεντρώσεις της και την υποστήριξη που λαμβάνει από την Ku Klux Klan και την κοινωνία John Birch.
Η κυρία Αμέρικα με φέρνει επίσης πίσω στο δικό μου κολεγιακό ταξίδι μαθαίνοντας για τον φεμινισμό του δεύτερου κύματος σε αυτή τη χώρα και τον μαύρο φεμινισμό. Στοίβαξα τα βιβλία και τις ανθολογίες μου, χάνοντας τον εαυτό μου στις σελίδες το Σαββατοκύριακο. Κοιτάζω τη μαύρη βοήθεια στην κυρία Αμέρικα και σκέφτομαι τις προγιαγιάδες της οικογένειάς μου που δούλευαν ως οικιακές. Σκέφτομαι πώς η εργασία έξω από το σπίτι δεν ήταν, για τις μαύρες γυναίκες, μια μάχη απελευθέρωσης. Δεν μπορώ να αναφέρω καμία γυναίκα στην οικογένειά μου που έμενε σπίτι για να μεγαλώσει παιδιά. Οι μαύρες γυναίκες εργάζονταν ιστορικά έξω από το σπίτι από ανάγκη.
Ένα από τα βιβλία του σωρού μου σημειώνει με οξυδέρκεια πώς οι μαύρες γυναίκες ήταν βαθιά καχύποπτες για το νέο γυναικείο κίνημα και το αντιλαμβάνονταν ως μια οικογενειακή διαμάχη μεταξύ λευκών ανδρών και λευκών γυναικών.
Η κυρία Αμέρικα δεν εστιάζει μόνο στο Schlafly. Υπάρχουν επεισόδια που περιστρέφονται γύρω από τις φεμινίστριες Gloria Steinem, Betty Friedan και Bella Abzug και την αφοσίωσή τους στην προώθηση του γυναικείου κινήματος. Ένα άλλο επεισόδιο επικεντρώνεται στην βουλευτή των ΗΠΑ, Shirley Chisolm, η οποία έθεσε υποψηφιότητα για πρόεδρος το 1972. Συνάντησε τον ρατσισμό και τον σεξισμό, από λευκές γυναίκες και μαύρους άνδρες, αγγίζοντας τις φυλετικές ρωγμές στο γυναικείο κίνημα.
Αυτές οι φυλετικές ρωγμές εξακολουθούν να υπάρχουν. Η θεραπεία τους είναι η μεγάλη πρόκληση για το γυναικείο κίνημα. Με ή χωρίς το 53 τοις εκατό.
Η Natalie Moore είναι ρεπόρτερ για WBEZ.org
Αποστολή επιστολών σε: letters@suntimes.com .
Diele: